(la traducción. lo meto tb en la ACP)
¿Quién juega con fuego?
A propósito de un intento de incendio criminal contra el CICP
En la noche del sábado 29 al domingo 30 de septiembre, unos individuos
incendiaron el bloque de alimentación eléctrica del Centro Internacional de
Cultura Popular (CICP). El fuego no causó más que unos pocos daños, gracias
sobre todo a la intervención rápida de los bomberos, llamados por los vecinos.
La fachada del centro y la acera delante de la puerta de entrada exhiben
desde entonces dos pintadas: “Samizdat = Tute Bianche = chotas” y “nada de
electricidad para los colaboracionistas” .
Todo hace pensar, por tanto, que este acto de vandalismo pretendía impedir
la celebración del concierto de apoyo a Samizdat y a las víctimas de la
represión policial en las manifestaciones de Génova del pasado julio, a
propósito del cual ciertas personas se habían pasado la semana precedente
proclamando que “no tendría lugar”.
No sabemos quién ha cometido este acto que podría haber tenido consecuencias
dramáticas en esta antigua fábrica, cuya estructura es de madera y en la que
es frecuente que haya gente trabajando hasta altas horas de la noche. Pero
como no tenemos alma de investigadores, ello nos importa, finalmente, bien
poco. Lo que sí nos importa, sin embargo, es el contexto en el que se
inscribe esta acción, y en particular el hecho de que venga a coronar dos
meses de una asidua campaña de “purificación ideológica” que un pequeño grupo
de personas, a quienes les gusta definirse como “radicales”
y “revolucionarios”, se ha empeñado en dirigir contra nosotros, entre otros.
Una campaña hecha no sólo de una abundante producción de textos tan estúpidos
como mentirosos (dedicados esencialmente a denunciar el movimiento italiano
de las Tute Bianche –véase el texto “La police infiltrée par le
Black Bloc... ou le contraire” [“La policía infiltrada por el Black Blok …o
al contrario”] y el diario bien llamado “Les témoins de Genova” [“Los
testigos de Génova”], sino también de inaceptables intervenciones de tipo
mafioso: amenazas físicas a miembros reales o supuestos de Samizdat.net,
sabotaje (verbal) del debate organizado por el Cedetim el 10 de septiembre
sobre el tema de “el radicalismo político después de Génova”, presiones a los
miembros de la comisión organizadora del concierto del CICP para que se
anulara el concierto del 30 de septiembre, presiones para que se quitara la
palabra a determinado participante en un debate sobre la cárcel, etc.
Estas prácticas, que recuerdan más a los tiempos sombríos de los escuadrones
fascistas que a otra cosa, estarían justificadas por supuestas “llamadas a la
delación contra el Black Bloc”, de las que seríamos autores, y de las cuales,
dicho sea de paso, desafiamos a cualquiera a encontrar la más mínima huella
en los varios cientos de noticias, artículos y comunicados que hemos
publicado sobre Génova, tanto en las páginas de la HNS
(http://hns.samizdat.net) como en las del T(N)E (http://genova.samizdat.net).
Mucho antes de los acontecimientos de Génova, varias veces habíamos expresado
claramente nuestra postura:
1) Todo intento de división del movimiento entre “buenos pacifistas”
y “malos violentos” era inaceptable (ver el artículo “Göteborg par la
lorgnette italienne” [“Göteborg con los anteojos italianos”]
(http://hns.samizdat.net/article.php3?id_article=102).
2) En tanto que colectivo de comunicación alternativa, considerábamos
necesario dar la palabra a todos los componentes del movimiento (ver el
artículo “Donner corps à la polyphonie des multitudes de l'Empire” [“Dar
cuerpo a la polifonía de las multitudes del Imperio”]
(http://hns.samizdat.net/article.php3?id_article=92), lo que de hecho hicimos
al publicar textos tanto del GSF, de Attac, de Aarg, de No Pasarán, de los
Anarquistas contra el G8, de Alternative Libértaire ...y de los diversos
componentes del Black Block a los que se supone que hemos “denunciado”.
Para convertirnos en “enemigos” y justificar el intento de hacernos callar
mediante el terror, ha habido que poner en juego mucha deshonestidad: por
ejemplo, poniendo en boca de Serge Q. palabras que son suyas sin remitir
nunca a su texto (http://genova.samizdat.net/article.php3?id_article=626),
por la sencilla razón de que ello habría supuesto remitir al lector a
Samizdat.net, lo que le habría permitido darse cuenta de que la literatura
barata ultraizquierdista se funda sobre todo en la mistificación, como
cualquier propaganda.
Para convertir a las “Tute Bianche” en enemigos supremos ha sido necesaria
una abundante traducción de la peor prensa italiana del régimen, lo que no es
poca paradoja en gente que nos atiborra de consideraciones sobre
los “journaputes” [perioputas], como dicen ellos, y sobre el papel de
mercenarios del Estado de todos los media. Es cierto que ellos mismos afirman
que el “Black Blok” no existe, y al mismo tiempo nos acusan de llamar a la
represión contra ese mismo “Black Blok”.
Que estas estupideces se erijan en justificaciones “políticas” de
comportamientos de pequeños matones mafiosos es, en sí, un hecho grave.
¿Qué puede justificar, en efecto, que cuatro o cinco vengan de noche a quemar
un cajetín eléctrico, con el riesgo de provocar un cortocircuito y un
incendio que podrían poner en peligro la vida de los vecinos? ¿Qué
ego “revolucionario” tan sobredimensionado es ése, que se arriesga a destruir
uno de los únicos espacios asociativos colectivos de París?
¿Es necesario recordar que el CICP alberga a más de 200 asociaciones y
colectivos (solidaridad internacional, sin papeles, antifascistas,
informática libre, etc.) que habrían podido perder en este asunto lo esencial
de sus medios de acción y de intervención?
Para nosotros, está claro que cualquiera que sea la identidad de los autores
materiales del incendio criminal contra el CICP, la responsabilidad política
incumbe ante todo a quienes han proporcionado la sustancia política de este
intento de “purificación ideológica”, así como a quienes, por debilidad o por
interés, han servido de cauce a la misma.
En un momento en que estamos atrapados entre la locura guerrera de los
Estados y su evidente voluntad de recortar las libertades públicas e
individuales (Vigipirate, ley sobre criptografía, restablecimiento del
control en las fronteras de la UE, etc.), no podemos perder tiempo en
enfrentamientos grupusculares que no hemos buscado.
Esta farsa ridícula y peligrosa debe, por tanto, cesar inmediatamente.
París, 1 de octubre de 2001
{{samizdat.net}}
muxuilunak <muxuilunak at sindominio.net> dijo:
> hola, creo que esta noticia que pego (lo siento por quienes no sepan
francés) y
> los links pueden ser de sumo interés.
> beñat
>
> aris escribió:
>
> > Qui joue avec le feu ?
> > A propos d'une tentative d'incendie criminel contre le CICP
> >
> > Dans la nuit du samedi 29 au dimanche 30 septembre des individus ont mis
le
> > feu au bloc d'alimentation électrique du Centre international de culture
> > populaire (CICP). Le feu n'a fait finalement que peu de dégâts, en
> > particulier grâce à l'intervention rapide des pompiers appelés par des
> > voisins.
> >
> > Les murs extérieurs du centre, et le trottoir devant la porte d'entrée
> > principale exhibent depuis deux graffitis : « Samizdat = Tute Bianche =
> > Balances » et « Pas de courent pour les collabos » (la faute est de
> > l'auteur).
> >
> > Tout laisse donc à penser que cet acte de vandalisme visait à empêcher le
> > concert de soutien à Samizdat et aux victimes de la répression policière
> > lors des manifestations de Gênes en juillet dernier... dont certains
avaient
> > passé la semaine précédente à proclamer qu'il « ne se tiendrait pas » !
> >
> > Nous ne savons pas qui a commis cet acte qui aurait pu avoir des
> > conséquences dramatiques dans cette ancienne usine, dont la structure est
en
> > bois et où il est fréquent que des gens travaillent jusqu'à des heures
> > tardives. Mais comme nous n'avons pas une âme d'enquêteurs, cela nous
> > importe finalement assez peu.
> >
> > Ce qui nous importe, par contre, c'est bien le contexte dans lequel
> > s'inscrit cette action, et en particulier le fait qu'elle vienne couronner
> > deux mois d'une assidue campagne de « purification idéologique » qu'un
petit
> > groupe de gens, qui aiment à se définir comme des « radicaux » et des «
> > révolutionnaires », s'est mis en tête de conduire contre nous, entre
autres.
> >
> > Une campagne faite non seulement d'une abondante production de textes
aussi
> > imbéciles que mensongers (essentiellement consacrés à dénoncer le
mouvement
> > italien des « Tute Bianche », voir le texte « La police infiltrée par le
> > Black Bloc... ou le contraire » et le journal bien nommé « Les témoins de
> > Genova »), mais aussi d'inacceptables interventions de type mafieux :
> > menaces physiques contre des membres réels ou supposés de samizdat.net,
> > sabotage (verbal) du débat organisé par le Cedetim le 10 septembre sur le
> > thème de « La radicalité politique après Gênes », pressions sur les
membres
> > de la Commission concert du CICP pour faire annuler le concert du 30
> > septembre, pressions pour faire interdire de parole tel intervenant à un
> > débat sur la prison, etc.
> >
> > Ces pratiques, qui rappellent bien plus les temps sombres des escadrons
> > fascistes qu'autre chose, seraient justifiées par des prétendus « appels à
> > la délation contre le Black Bloc » dont nous serions les auteurs... et
dont,
> > soit dit en passant, nous défions quiconque de trouver l'ombre d'une trace
> > dans les plusieurs centaines de dépêches, articles et communiqués que nous
> > avons publiés sur Gênes, tant sur les pages de
> > l'[HNS->http://hns.samizdat.net] que sur celles du
> > [T(N)E->http://genova.samizdat.net].
> >
> > Bien avant les événements de Gênes, nous avions clairement exprimé à
> > plusieurs reprises notre position :
> >
> > 1) Toute tentative de division du mouvement entre les « bons pacifistes »
et
> > les « mauvais violents » était inacceptable (voir l'article [« Göteborg
par
> > la lorgnette italienne
> > »->http://hns.samizdat.net/article.php3?id_article=102].
> >
> > 2) En tant que collectif de communication alternative nous retenions comme
> > nécessaire de donner la parole à toutes les composantes du mouvement (voir
> > l'article [« Donner corps à la polyphonie des multitudes de l'Empire
> > »->http://hns.samizdat.net/article.php3?id_article=92]. Ce que nous avons
> > effectivement fait en publiant aussi bien des textes du GSF, d'Attac, de
> > Aarg, de No Pasaran, des Anarchistes contre le G8, de l'Alternative
> > libertaire... que des diverses composantes du Black Block que nous sommes
> > censés avoir « dénoncées ».
> >
> > Pour faire de nous des « ennemis », et justifier la tentative de nous
faire
> > taire par la terreur, il a fallu mobiliser beaucoup de malhonnêteté : par
> > exemple en prétant à Serge Q. des propos qui sont les siens, sans jamais
> > renvoyer à [son
> > texte->http://genova.samizdat.net/article.php3?id_article=626]... et pour
> > cause : cela aurait supposé de renvoyer sur samizdat.net et de permettre
au
> > lecteur de se rendre compte que la littérature de salle de gare
> > ultra-gauchiste se fonde d'abord sur la mystification, comme n'importe
> > quelle propagande.
> >
> > Pour faire des « Tute Bianche » les ennemis suprêmes il a fallu
abondamment
> > traduire la pire presse de régime italienne, ce qui n'est pas le moindre
des
> > paradoxes pour des gens qui nous gavent de considérations sur les «
> > journaputes », comme ils disent, et sur le rôle de supplétifs de l'Etat de
> > tous les médias. Il est vrai que les mêmes affirment que le Black Block
> > n'existe pas, et en même temps nous accusent d'appeler à la répression
> > contre ce même « Black Block ».
> >
> > Que des imbécilités soit érigées en justifications « politiques » de
> > comportements de petites frappes mafieuses, voire d'inconscients
> > incendiaires nocturnes, est en soit un fait grave.
> >
> > Qu'est-ce qui peut en effet justifier que l'on vienne à quatre ou cinq, de
> > nuit, mettre le feu à un boitier électrique, au risque de provoquer un
> > court-circuit et un incendie qui pouvait mettre en péril la vie des
voisins
> > ? Quel est cet égo « révolutionnaire » tellement sur-dimensionné que l'on
> > peut prendre le risque de détruire un des seuls espaces associatifs
> > collectif de Paris ?
> >
> > Faut-il aussi rappeler que le CICP héberge plus de 200 associations et
> > collectifs (solidarité internationale, sans-papiers, anti-fascistes,
> > informatique libre, etc.) qui auraient pû perdre dans cette affaire
> > l'essentiel de leurs moyens d'action et d'intervention ?
> >
> > Pour nous il est clair que, quelle que soit l'identité des auteurs
effectifs
> > de l'incendie criminel contre le CICP, la responsabilité politique en
> > incombe avant tout à ceux qui ont fourni la substance politique de cette
> > tentative de « purification idéologique », tout comme à ceux qui ont
servi,
> > par faiblesse ou par intérêt, de caution à celle-ci.
> >
> > A l'heure où nous sommes coincés entre la folie guerrière des Etats et
leur
> > volonté évidente de rogner les libertés publiques et individuelles
> > (Vigipirate, loi sur la cryptographie, rétablissement du contrôle aux
> > frontières de l'UE, etc.), nous n'avons pas de temps à perdre avec des
> > querelles groupusculaires que nous n'avons pas voulues.
> >
> > Cette pantalonade ridicule et dangereuse doit donc immédiatement cesser.
> >
> > Paris le 1er octobre 2001<NR>
> > {{samizdat.net}}
> >
> > .
> > .
> >
> > m u l t i t u d e s - i n f o s
> > ................................
> >
> > Liste d'information et de discussion de la revue "Multitudes"
> >
> > Pour envoyer un message : multitudes-infos at samizdat.net
> > Retrouvez "multitudes" sur le web : http://www.samizdat.net/multitudes
> > Administration de la liste : laurent at samizdat.net
> > Adresse web de la liste : http://listes.samizdat.net/wws/info/multitudes-
infos
> >
>
>
> _______________________________________________
> cafe mailing list
> cafe at sindominio.net
> http://www.sindominio.net/cgi-bin/mailman/listinfo/cafe
>
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