[hackmeeting] Un relato de ciencia ficci�n y reply
Iv�n
imartila9 en esocial.ub.edu
Dom Sep 30 19:16:24 CEST 2001
At 11:38 30/09/01 +0100, you wrote:
>(lo de que los mensajes se respondieran automaticamente a la lista y
>no al mail privado de la gente seria una buena idea que llevamos
>hablando hace tiempo. �que dicen los bofdalist? :)
>
>On 30/09/2001 ~ at 03:29 ~ meskalit0 en hotmail.com wrote:
>
> > Los grupos "Maya Distorsion" (Maya es una diosa indu que representa a la
> > realidad ilusoria que vive el hombre).
>
>El nombre esta wapo :) pero me ha hecho pensar en algunas dudas que
>siempre he tenido en relacion a "la lucha", fuera la que fuera.
>
>1. Si la realidad es ilusion, �por que estar contra ella o intentar
>cambiarla? �Por otra ilusion? Esta es la gran diferencia entre las
>filosofias oriental y occidental: la primera promulga la no-accion
>(por eso en el Tibet no hay guerra, si no me equivoco), basada en esta
>concepcion de la realidad como ilusion y, por tanto, algo pasajero,
>que no se debe combatir sino asimilar y superar.
En el t�bet ha existido una oposici�n armada a china, los guerrileros
Kampas. Otra cosa distinta es que el Dalai Lama los apoyara o no. Lama que
por otra parte no representa esa no-acci�n de la que hablas. Para nada se
queda esperando pasar la rueda de la vida en su base de la India. Est�
recorriendo el mundo entero constantemente en una verdadera lucha activa
contra quien les est� oprimiendo.
Est� claro que luchar militarmente contra china fue muy complicado para un
pueblo que pr�cticamente viv�a en la edad media. Quiz� ahora la resistencia
tibetana pase m�s por el exterior que por la acci�n interior del pa�s, que
ha sido (�est� siendo?). Otro ejemplo de resistencia/acci�n oriental la
tienes en Vietnam. All� no esperaron a que la realidad (aunque ilusoria, si
t� quieres) yankee les pasara por encima.
Confundir la aceptaci�n de las leyes del karma con la pasividad (o sea, me
ha tocado vivir as� y me conformo) es un argumento que no tiene sentido si
le damos la vuelta. Todo lo que haga en esta vida tambi�n ser� fruto de mi
destino, as� que puedo actuar (o no) libremente y no he de aceptar nada que
no quiera.
Adem�s, eso de la ilusi�n vital no es exclusivo de la cultura oriental.
Calder�n de la Barca ya hablaba de que la vida es sue�o...
>2. Si creo en la libertad de todas las personas, �quien soy yo para
>llevarlas a mi huerto y convencerlas de que mi lucha es mejor que la
>suya o que su no-lucha? �Porque les han comido el tarro? �Y a mi no?
>�Y no soy yo quien pretende comerselo a ellos con mis ideas
>"liberadoras"? �Quien es mas fascista?
Quien trata de imponerse a los dem�s. No es fascista quien se sumerge en un
constante di�logo concientizador el en que todas las personas tienen el
mismo valor y sus ideas y procesos personales son respetados (que use linux
cuando quiera usar linux).
T� hablas de "comer el tarro", de convencer a las personas, de programarles
como si fueran ordenadores. Eso no es creer en la libertad de todas las
personas. Quiz� el primer paso est� en no creer "que la gente se deja
dominar", "que son tontos" y "que se tragan todo lo que les echan". Si
pensamos as�, s� que no estamos situando en una actitud semifascista de
querer iluminar a los pobres tontos que no se enteran de que va la
pel�cula... o no. xD
pd: Snif Snif... La camiseta del Hm no me ha resistido ni una lavada. No s�
qu� he hecho que me han desaparecido las letritas... buaaa xDD
>unas ideas que a veces me rondan la cabeza y tu cuento ha
>despertado... nada mas ni contra nadie.
>
>M&M
>
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