[Infos] Fw: [accionglobal-info] UNA AYUDITA PARA SOBREVIVIR AL IMPERIO

[Ibai Sans Urbieta]

----- Original Message ----- 
From: Martinka 
To: FSM Argentina ; Accion Global ; Primavera de Praga ; No a la guerra ; San Cristobal ; Lista CTA ; Lista Cacerolas ; piketes at elistas.net 
Sent: Monday, July 01, 2002 5:26 PM
Subject: [accionglobal-info] UNA AYUDITA PARA SOBREVIVIR AL IMPERIO




QUE NOS UNA EL AMOR Y NO EL ESPANTO
 
La política del miedo es, ha sido y será una estrategia para intentar "controlar" a la multitud que hoy se activa a través de movimientos como los nuestros (asambleas, piquetes, café en el bar, reunión en el trabajo, etc). 
 
Para colmo tenemos una historia plagada de masacres como la campaña de exterminación indígena de Julio Roca, la sistemática desaparición y tortura (física y simbólica) de casi toda una generación de argentinos en la última dictadura, y una variada gama de fusilamientos y otros aniquilamientos. 
 
La política de miedo con la que se bombardea sistematicamente a la población civil en los últimos tiempos, mostró esta semana un punto de inflexión que merece nuestra reflexión. 
Creo fervientemente que la reflexión puede ser un arma que nos evite caer en los abismos del miedo, esa pasión que puede aislar, que puede "infiltrar" la vida cotidiana dejandonos escondidos, paranoicos, desconfiados y sobre todo sin reflejos, asumiendo que "pareciera que no quedara terreno donde afirmarse, ningún peso para resistir, sólo una máquina implacable de poder"
 
Desde las masacres del 19-20D o el 26 de Junio, pasando por la mentirosa fórmula de "Duhalde o el caos", las provocaciones de la policía federal en los últimos cacerolazos masivos, la publicidad continua de la inseguridad, etc., se intenta imponer un orden de miedo que puede, entre otras cosas,:
  a.. Distraer de los verdaderos problemas (como que en este modelo una democracia es inviable) 
  b.. Retirar a la gente-activa de la calle a sus pasivos hogares de cerradura Blindex. 
  c.. Crear entre nosotros un clima de susto, como de inminente aniquilamiento, de paranoia y angustia paralizante. 
  d.. Profundizar el conservadurismo del desesperado que siente que no puede hacer nada, mientras la realidad lo sigue corrompiendo cotidianamente. 
  e.. etc,etc,etc,
La represión del 26-6-02 y la subsiguiente campaña mediática que intentó ubicar la violencia dentro de nuestro campo, han sido otro hito más en la estrategia de propagación del miedo.
 
Creo que el MIEDO es nuestro enemigo, por los efectos que causa en nuestro cuerpo, en nuestras relaciones y en nuestro movimiento.

El cacerolazo impidió (entre otras cosas) la propagación del miedo que se pretendía imponer con el estado de sitio, fue una respuesta con el cuerpo en la calle en un clima de alegría y fiesta, un rechazo a la seguridad de las armas y un nuevo tipo de seguridad: la de la confianza, la del amor vecinal.
 
Fue en ese clima que entonces constituímos un organismo multiforme y viviente que se reprodujo en cada esquina, un organismo raro, sin cabeza, diverso, heterogéneo, pero sin duda feliz. 
Una multitud de vida para enfrentar la muerte.
 
Podría ser esta una clave para nuestro horizonte hoy?
 
saludos fraternales y comunitarios.
 
martink.
 
 
pd: les mando algunos párrafos de IMPERIO relacionados con la idea.
(las negritas y comentarios son míos)
 
 
 
   La sociedad del espectáculo (sociedad "dirigida/controlada" mediaticamente) manda utilizando una antigua arma. Hobbes reconoció tiempo atrás que a los efectos de una dominación adecuada "la Pasión más efectiva es el Miedo". Para Hobbes, es el miedo el que conduce a y asegura el orden social, y aún hoy el miedo es el mecanismo primario de control que inunda la sociedad del espectáculo . Aunque el espectáculo parece funcionar mediante el deseo y el placer (deseo de mercancías y placer de consumo), lo hace en verdad mediante la comunicación del miedo-es decir, el espectáculo crea formas de deseo y placer que están íntimamente asociadas al miedo. En los inicios de la filosofía europea moderna, a la comunicación del miedo se la llamaba superstición. Y, realmente, las políticas del miedo han sido diseminadas siempre mediante una forma de superstición. Las que han cambiado son las formas y mecanismos de las supersticiones que transmiten miedo.
 
   El espectáculo de miedo que sostienen conjuntamente la constitución híbrida posmoderna y la manipulación mediática de lo público (ver capítulos anteriores) y lo político parece aventar la lucha sobre la constitución imperial. Pareciera que no quedara terreno donde afirmarse, ningún peso para resistir, sólo una máquina implacable de poder. Es importante reconocer el poder del espectáculo y la imposibilidad de las formas de lucha tradicionales, pero este no es el final de la historia. Mientras declinan los antiguos lugares y formas de lucha emergen otros nuevos y más poderosos. El espectáculo del orden imperial no es un mundo blindado, sino que realmente abre la posibilidad real de su derrumbe y las nuevas potencialidades para la revolución.

(....)
 
   El miedo a la violencia, la pobreza y el desempleo son, finalmente, las fuerzas primarias e inmediatas que crean y mantienen estas nuevas segmentaciones (la diversidad de mundos "paralelos" que conviven con nosotros en estado de exclusión, cartoneros, pibes de la calle, etc) Lo que se alza por detrás de las diversas políticas de las nuevas segmentaciones es una política de comunicación. Como argumentamos antes, el miedo es el contenido fundamental de la información que presentan las enormes corporaciones de la comunicación. El miedo constante a la pobreza y la ansiedad por el futuro son las claves para crear una lucha por el trabajo entre los pobres y mantener el conflicto entre el proletariado imperial. El miedo es la garantía final de las nuevas segmentaciones.



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