[unomada-info] edito dg3

[Beñat Baltza]

Maria Esteban Rodriguez ha escrito:

> Para David.
>
> Editorial DG3.
>
> te mando el editorial. Espero que no sea demasiado tarde.
> Si hay algún problema llámame: 91 3114837.
>
> Abrazos:
>
> Montse
>
> EDITORIAL
>
> Tras el “éxito” de la manifestación de Barcelona ha surgido la
> pregunta por lo peculiar de la nueva  situación. ¿Qué tipo de
> movimientos son éstos que se encuentran en una manifestación
> multitudinaria y pluralísima, a la que acuden gentes de todo tipo
> y condición hasta el punto de que algunos de los activistas más
> avezados se sienten fuera de lugar?, ¿qué perspectivas se
> abren?, ¿cómo y qué hay que concretar de modo que la acción
> política de los grupos y colectivos antagonistas se visibilice? ,
> ¿por dónde proseguir?. Máxime cuando es una manifestación
> contra un enemigo aparentemente claro e individualizado: la
> Europa del Capital, pero en realidad multiforme y huidizo.
>
> Gran parte de sus componentes, organizados en torno a los
> movimientos contra la globalización han seguido un camino de
> incremento de sus efectivos y de mayor presencia pública de
> Seattle a Génova, de Génova a Barcelona, de Barcelona a
> Sevilla. Con ellos se está extendiendo una nueva forma de hacer
> política que ha ido construyéndose en los últimos años en los
> movimientos alternativos. Se trata de una política dispersa que
> corresponde a las nuevas formas de explotación totalmente
> difundidas en el espacio social de un modo difuso, siguiendo
> líneas de penetración y de intensificación que fragmentan y
> despedazan un horizonte de resistencia imaginado en otra
> época como un espacio homogéneo de confrontación entre dos
> líneas claramente definidas. La zona de confrontación se ha
> quebrado, doblado y retorcido de tal manera que ha arrastrado
> consigo el imaginario clásico de las luchas proletarias. El obrero
> ya no es el obrero de antaño, ni la fábrica, ni la escuela, ni  la
> familia, ni los grupos...Los movimientos institucionalizados de la
> política de cartón piedra siguen utilizando un lenguaje vaciado
> de todo contenido comprensible, retórica de agitación y de
> contención pues escenifica la contienda pero no la materializa.
> Está bien la huelga general, el 20J será un día importante, pero
> ¿lo será también para los despedidos, los precarizados, las
> mujeres que trabajan en sus casas, el servicio doméstico, los
> miles de inmigrantes sin trabajo, los centenares de correctores,
> traductores, maquetistas, diseñadores,.. que trabajan en sus
> casas y que constituyen el grueso de la fuerza de trabajo en las
> ricas sociedades contemporáneas?
>
> Hacer  política antagonista tropieza hoy con una tarea previa:
> desmenuzar, cartografiar, señalar e individualizar los accidentes
> del  paisaje al que nos ha conducido la deriva de la globalización
> capitalista y de una  lucha de resistencia a la defensiva más
> obsesionada por no perder lo conquistado que deseosa de salir a
> mar abierto. Tenemos una rica genealogía a nuestras espaldas,
> pero carecemos de padre. No hacemos política como quien
> mueve piezas en un tablero, piezas que son las vidas, las
> esperanzas, las condiciones de existencia de las poblaciones
> mundiales. Vivimos en la política en cuanto que luchamos por
> visibilizar la trama invisible de la explotación  y por hacerla
> estallar donde la encontramos en un reguero de burbujas.
>
> Venimos de muy lejos y no tenemos meta.

no sé qué cosa pensarán de esta frase las gentes que lean el dg3. que es

mucho más que una frase: una sentencia sin moral, un ineludible
accidente topográfico. hace pocos días le decía a una persona de esta
lista que venimos de un largo viaje, y ahora nos vemos juntas intentando

reponernos conjuntamente, al tiempo que nos vamos contando.
me alegra horrores ver que la edito del dg3 concluya de ese modo. y me
alegra por lo siguiente:
si he metido la cuña de Hace unos días le decía... la cuña del yo, es xq

considero que ya no hay que temer hablar desde uno mismo, que ya no hay
nada que temer, mucho menos decir yo. decir yo es bien poco y, a un
tiempo es lo único que podemos decir, xq en ese yo es sencillamente
donde se inscriben todas las facultades e imposibilidades. ¿cómo
renunciar a la individuación? ¿se debe? ¿qué sería de las situaciones si

no dijeran yo? combatir las abstracciones, tomar la palabra, abolir las
distancias a las que las metafísicas del trabajo y los futuros de la
revolución nos quieren empujar, eso es lo que creo quiere decir yo.
tener un nombre para repetir aquello de Tenemos un nombre para decir
como todo el mundo Me gusta la lluvia, el sol de primavera, las calles
en silencio... decir yo es decir Ya basta: acaso desde ahí se pueda ir
recuperando un poco del tiempo secuestrado, distanciarse de la pérdida
para perderse con quien te de la gana, como te de la gana, cuando te de
la gana. eso es la melancolía, sin genuflexiones ni aspavientos de
ningún tipo. eso es el momento que precede a la escritura, picotear
entre las imágenes deseantes que hacen glú glú en nuestras cabezas,
hallar las más fuertes entre ellas, ponerlas todas sobre el tapiz y
construir una imagen. No, realmente yo no creo que se necesite una
mitopoiesis, lo que se necesita es tiempo para abolir la distancia, para

acabar con la imposibilidad de narrarse (la explotación por medio de esa

verguenza que es el trabajo asalariado, sin cooperación)... hay que
decir yo porque eso al menos permitirá que seamos nos. y nadie más que
nos. quienes decidamos violentamente sobre nuestras vidas. ¡viva
Kandinsky! (xxd).
hay, en l C.D. de la acción un tema, el último, de nkvd, que es perfecto

para referirse a lo que ocurre, aunque no sé si se apreciará quienes no
amen esa música y, por lo tanto, sean capaces de seguirla en todo su
potente desplegarse. pero en fin, la cosa es que: hacia el minuto ocho,
y tras un recorrido por cosmogonías y paisajes haroibarsianas muy
bellas, de repente se ven perdidos: están más o menos un minuto dando
tumbos en la tundra, se les han escurrido los electrones más fuertes,
que eran el interfaz yo-mundo.. pero pasado el minuto nueve parecen
haber hallado una nueva veta, la cartografían y encuentran algo, se
produce una metamorfosis, se hacen con el hielo, lo resquebrajan,
alcanzan el paisaje, se funden en él: los electrones ríen la risa gozosa

del mundo, la risa de los compositores que les ponen en tratamiento, en
las mesas de sus talleres.
¿qué han hecho durante ese minuto? pues sencilamente decir yo. mirar al
techo. dejarse caer y decir, Aquí quiero estar. En el medio.
cariños y eso.
Beñat

> Crecemos por en
> medio.
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